看书堂小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十七则 云门药病相治（第1页）

举：云门禅师示众云：“药病相治，尽大地是药，哪个是自己？”

《碧岩录》里有好几则是引用佛经的，但皆别出新意，与原文的主题不对。

佛经原文是：“文殊菩萨一日命善财童子去采药，云：不是药者采将来。

善财遍采，无不是药。

却来白云：无不是药者。

文殊云：是药者采将来。

善财乃拈一枝草，度与文殊。

文殊提起示众云：此药亦能杀人，亦能活人。”

经文原来说的药是好的。

但云门说的药则不是什么好的东西。

为除虫害，而发明农药。

为救农药中毒，又发明医药来治。

而此医药的副作用又要另发明医药来解。

为疗贫而引致工业污染了自然环境，又要增大为对处污染而造的科学设备，由工业来制作。

如此治一经，损一经，越来越多，终至于尽大地是药，人靠吃维他命剂度日，不晓得吃饭了。

这里是根本上有着个大错。

所以雪窦禅师颂曰：

尽大地是药，古今何太错！

闭门不造车，通途自寥廓。

错错！

鼻孔撩天亦穿却。

因为开始就是闭门造车，所以会错上加错，以药救药，人们都像笨牛的被穿了鼻子牵着走，自己作不得主。

若从文明出发又如何？云门禅师曰：先要识得什么是自己，亦即什么是万物自身。

政治自身，产业自身，都原来可以是要道不烦的。

中国的筷子极简易，围棋的棋盘与棋子极简易。

中国诗的描写方法极简易。

文明的政治与产业方可以是简易无为而天下承平富庶的。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。